TIBET oder Himalaya-Region, vermutlich 17.Jh.
59x44/113x75 cm
Tempera auf Baumwollgewebe, Thangka-Einfassung. Im Zentrum der Malerei befindet sich die Darstellung eines Gelehrten aus der Bon-Tradition. Er sitzt in der Geste der Erdbrührung auf einem Lotosthron und hält in seiner linken Hand, im Schoß liegend, eine Lebenswasservase. Der Lama trägt die traditionelle Bon-Krone und Mönchskleider. In den Thronnischen erscheinen unterschiedliche Tierdarstellungen, vlnr.: Makara, Garuda, Löwe, Elefant und Pferd. Auf dem herabhängenden roten Altartuch befindet sich eine schwerlesbare Inschrift in goldenen Schriftzeichen mit der Namensgebung. Über dem Lama erscheinen drei Emanationen (wohl) des Shenrab, und in Reihen abwärts l.u.r. Lamas. Im unteren Bereich sitzen weitere Lamas mit ihren traditionellen Kopfbedeckungen neben einem Tisch mit Opfergaben. In der rechten Ecke ist eine Schutzgottheit auf einem neunköpfigen Wolf (?) zu erkennen. Auf der Rückseite der Malerei ist eine Inschrift mit schwarzer Tusche auf tibetisch, aufgeschrieben. Dabei handelt es sich um ein Mantra. Die Umschrift des Mantras lautet: a mu khyung bra phud bing nga nyi ri 'bar drang 'du / o? mu ye glang chen bing nga nyi ri bhar ra drang 'du / hu? mu n1e she thun bing nga nyi ri bha ra drang 'du / 59x44/113x75 cm
Provenienz: Aus einer bedeutenden deutschen Privatsammlung tibetischer Kunst - Etwas berieben, minim. rest.
TIBET oder Himalaya-Region, vermutlich 17.Jh.
59x44/113x75 cm
Tempera auf Baumwollgewebe, Thangka-Einfassung. Im Zentrum der Malerei befindet sich die Darstellung eines Gelehrten aus der Bon-Tradition. Er sitzt in der Geste der Erdbrührung auf einem Lotosthron und hält in seiner linken Hand, im Schoß liegend, eine Lebenswasservase. Der Lama trägt die traditionelle Bon-Krone und Mönchskleider. In den Thronnischen erscheinen unterschiedliche Tierdarstellungen, vlnr.: Makara, Garuda, Löwe, Elefant und Pferd. Auf dem herabhängenden roten Altartuch befindet sich eine schwerlesbare Inschrift in goldenen Schriftzeichen mit der Namensgebung. Über dem Lama erscheinen drei Emanationen (wohl) des Shenrab, und in Reihen abwärts l.u.r. Lamas. Im unteren Bereich sitzen weitere Lamas mit ihren traditionellen Kopfbedeckungen neben einem Tisch mit Opfergaben. In der rechten Ecke ist eine Schutzgottheit auf einem neunköpfigen Wolf (?) zu erkennen. Auf der Rückseite der Malerei ist eine Inschrift mit schwarzer Tusche auf tibetisch, aufgeschrieben. Dabei handelt es sich um ein Mantra. Die Umschrift des Mantras lautet: a mu khyung bra phud bing nga nyi ri 'bar drang 'du / o? mu ye glang chen bing nga nyi ri bhar ra drang 'du / hu? mu n1e she thun bing nga nyi ri bha ra drang 'du / 59x44/113x75 cm
Provenienz: Aus einer bedeutenden deutschen Privatsammlung tibetischer Kunst - Etwas berieben, minim. rest.
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