Beschreibung:

Ɵ Masque Karan-Wemba, style Yatenga, Mossi nyonyosé, Burkina Faso Bois (Hibiscus cannabinus), cordelette et pagne en coton de fabrication locale, clous, pigments naturels rouges et blancs H. 116,8 cm Karan-Wemba mask, Yatenga style, Mossi nyonyonse, Burkina Faso H. 45.9 in Provenance: - Collection Thomas G.B. Wheelock, New York Publication: - Christopher Roy et Thomas Wheelock, Land of the Flying Masks: Art & Culture in Burkina Faso, the Thomas G. B. Wheelock Collection, Prestel, 18 mai 2007, pl. 124 Référence: - Un autre masque Karan-Wemba pl. 122 de la collection Wheelock, a été vendu par Sotheby's le 15 juin 2011 à Paris, lot 52 Citons Christopher Roy dans Lands of the Flying Masks (p. 406) qui explique que les Mossi et les Dogon, avec leur masque Satimbe sont proches car ils partagent des ancêtres communs: Tant les Mossi du Yatenga dans le nord-est que les Dogon du Burkina Faso et du Mali sculptent des masques comme celui-ci, avec la figure d'une femme au-dessus du visage du masque. La raison en est que les Mossi de la région nord-est et les Dogon ont des ancêtres communs. Les masques Dogons représentent Yasigine ou Satimbe, une vieille femme ayant fait l'expérience de deux cérémonies sigui à soixante ans d'écart et qui est la seule femme membre de la société des masques. Pour les Mossi, ils représentent une femme mariée, ayant eu des enfants et petit-enfants et dont le mari est décédé, qui retourne dans le lieu où elle a grandi. Elle est considérée comme ancêtre vivante, et à sa mort, son enterrement est célébré avec un masque de ce type. Christopher Roy En comparant ce masque à la typologie des autres, nous notons un visage un peu plus étroit et la tête de l'antilope un peu plus petite que dans les masques comparables. La forme en ‘goutte d'eau' de la planche décorée d'incisions triangulaires rouges et blanches se rapproche de celle de masque Karanga (lot 87). Ce masque monoxyle est dominé par une importante statue d'ancêtre féminine, fine et allongée qui constitue la signature des Karan-Wemba. Une petite tête au visage très scarifié surmontée d'une coiffure en crête est posée sur un long cou. Le torse supporte deux seins épanouis, des bras légèrement tirés vers l'arrière du corps avec des mains aux doigts signifiés. Le ventre couvert de scarifications carrées ou triangulaires aux teintes rouges et blanches est projeté en avant, imposant une cambrure aux reins. Les jambes sont droites et légèrement fléchies aux genoux Karan-Wemba mask, Yatenga style, Mossi nyonyonse people, Burkina Faso H. 45.9 in Provenance: - Thomas G.B. Wheelock's collection, New York Publication: - Christopher Roy et Thomas Wheelock, Land of the Flying Masks: Art & Culture in Burkina Faso, the Thomas G. B. Wheelock Collection, Prestel, 18 may 2007, pl. 124 Référence: - An other Karan-Wemba mask pl. 122 of the Wheelock's collection, was sold by Sotheby's on the 15 June 2011 in Paris, lot 52 We can quote Christopher Roy in Lands of the Flying Masks (p. 406). He explains that the Mossi and the Dogon, with their Satimbe mask, are closely related because they share the same ancestors: “Both the Mossi in Yatenga in the northwest and the Dogon in Burkina Faso and Mali carve masks like this one with the figure of a woman above the face of the mask. This is because the Mossi in the northwest region and the Dogon share common ancestors. Dogon masks represent Yasigine or Satimbe, an elder woman who has experienced two sigui ceremonies sixty years apart and who is the only female member of the mask society. For the Mossi these represent a woman who has married, had children and grand-children and returned to the home where she grew up when her husband died. There she is regarded as a living ancestress, and when she dies her funeral is celebrated with a mask like this example.” When we compare this mask to other types, we notice that the face is narrower and that the antelope head is a little smaller than on similar masks. The board has a 'raindrop' shape and is