40,5 x 35 cm. 18. Jahrhundert.
Eitempera auf Holz. Dieser Ikonentypus wird Staurothek-Ikone genannt, was Kreuzträger bedeutet. Ein metallisches oder hölzernes Kreuz ist in der Mitte der Ikone und kann als Segenskreuz entnommen werden. Bei dieser Ikone ist das Kreuz in Bronze gegossen und emailliert, der Grund mit vier Darstellungen aus dem Heilsgeschehen. Das Segenskreuz gibt die Kreuzigungsszene detailgetreu wieder und erwächst dem Schädel Adams als Zeichen der Wiederauferstehung und der Überwindung des Alten Bundes. Der erste Balken deutet die Stadt Jerusalem an, über dem Kreuz thronen Gottvater und der Heilige Geist in Form einer Taube. Randeinschriften mit Bezug auf die Darstellung komplettieren das Dekor. Die Bildabgewandte Seite mit Gebetsinschriften, das Segenskreuz rückseitig mit floralen Motiven. (12414721) (13)
40,5 x 35 cm. 18. Jahrhundert.
Eitempera auf Holz. Dieser Ikonentypus wird Staurothek-Ikone genannt, was Kreuzträger bedeutet. Ein metallisches oder hölzernes Kreuz ist in der Mitte der Ikone und kann als Segenskreuz entnommen werden. Bei dieser Ikone ist das Kreuz in Bronze gegossen und emailliert, der Grund mit vier Darstellungen aus dem Heilsgeschehen. Das Segenskreuz gibt die Kreuzigungsszene detailgetreu wieder und erwächst dem Schädel Adams als Zeichen der Wiederauferstehung und der Überwindung des Alten Bundes. Der erste Balken deutet die Stadt Jerusalem an, über dem Kreuz thronen Gottvater und der Heilige Geist in Form einer Taube. Randeinschriften mit Bezug auf die Darstellung komplettieren das Dekor. Die Bildabgewandte Seite mit Gebetsinschriften, das Segenskreuz rückseitig mit floralen Motiven. (12414721) (13)
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