Beschreibung:

Tapa de sar­có­fa­go. Egip­to, época Saita, XXVI Di­nas­tía, 664-525 a.C. Ma­de­ra po­li­cro­ma­da. Pro­ce­den­cia: Co­lec­ción pri­va­da es­pa­ño­la. En buen es­ta­do de con­ser­va­ción. No con­ser­va la parte in­fe­rior sa­lien­te de los pies y pre­sen­ta una apa­ren­te res­tau­ra­ción mo­der­na que afec­ta a la banda ho­ri­zon­tal in­fe­rior de las pier­nas y a una fi­su­ra­ción lon­gi­tu­di­nal axial. Me­di­das: 180 x 50 x 28 cm. La tapa an­tro­po­mor­fa de este sar­có­fa­go re­pre­sen­ta al di­fun­to mo­mi­fi­ca­do y ven­da­do, ex­cep­to en la cara que apa­re­ce des­cu­bier­ta y de cuyo mo­de­la­do des­ta­can los gran­des ojos abier­tos pin­ta­dos en negro y blan­co. La faz in­di­ca que, en ori­gen, el ataúd fue fa­bri­ca­do para una mujer. El ros­tro ha sido pin­ta­do en ocre-ama­ri­llo claro, color re­ser­va­do al sexo fe­me­nino en la ico­no­gra­fía egip­cia en toda la época fa­raó­ni­ca. La re­pre­sen­ta­da porta una pe­lu­ca da­ma­da. De la línea pec­to­ral arran­ca un im­por­tan­te co­llar usekh com­pues­to por ocho fran­jas bien di­fe­ren­cia­das, de­co­ra­das con per­las de pasta ví­trea. Co­ro­na el pec­to­ral la ima­gen de un hal­cón co­ro­na­do por el disco solar (Ho­rus-Ra). A la mitad del cuer­po de la tapa, una línea roja sirve de base a una diosa sen­ta­da que ex­tien­de sus alas de bui­tre en ac­ti­tud pro­tec­to­ra. Se trata de un as­pec­to de la diosa del cielo Nut. In­me­dia­ta­men­te de­ba­jo y pre­si­dien­do un pe­núl­ti­mo es­pa­cio fi­gu­ra­do apa­re­ce el dios cha­cal Anubis, guar­dián de la ne­cró­po­lis. Bajo su cuer­po apa­re­ce un ca­dá­ver mo­mi­fi­ca­do pin­ta­do de verde: tanto el color como la barba pos­ti­za re­me­mo­ran al dios de los muer­tos Osi­ris. A la iz­quier­da una cobra alada y con el disco solar sobre la ca­be­za pa­re­ce pro­te­ger a Anubis. A la de­re­cha otras dos co­bras están en ac­ti­tud de pre­si­dir la pro­ce­sión fu­ne­ra­ria. De­ba­jo y como rin­dien­do ho­me­na­je a la co­lum­na de texto sa­gra­do (je­ro­glí­fi­cos) vemos a cua­tro ge­nios fu­nea­ra­rios lla­ma­dos hijos de Horus. Todos lle­van en sus manos la pluma de Maat. El per­so­na­je de arri­ba a la iz­quier­da es Amset. A su de­re­cha, en­fren­ta­do, Ke­be­se­nuf. Abajo a la iz­quier­da apa­re­ce Hapy genio. Fi­nal­men­te Dua­mu­tef. Tras los ge­nios del re­gis­tro su­pe­rior, dos pa­re­jas de co­bras con el disco solar. En el An­ti­guo Egip­to, el sar­có­fa­go es­ta­ba re­la­cio­na­do con los ri­tua­les de em­bal­sa­ma­mien­to y mo­mi­fi­ca­ción, pen­sa­dos para que el di­fun­to al­can­za­se la vida eter­na. Du­ran­te el Im­pe­rio Medio surge la cos­tum­bre de co­lo­car más­ca­ras he­chas en lino y una pasta si­mi­lar al car­tón sobre el ros­tro y los hom­bros del di­fun­to. A par­tir de este hecho se da pie a la apa­ri­ción de los pri­me­ros sar­có­fa­gos an­tro­po­mor­fos, ataú­des pro­pia­men­te di­chos, con forma hu­ma­na, casi siem­pre rea­li­za­dos en ma­de­ra (los ejem­plos para los fa­rao­nes se­rían en ma­te­ria­les mucho más ricos, como oro com­bi­na­do con in­crus­ta­cio­nes de di­fe­ren­tes pie­dras). Serán pie­zas or­na­men­ta­das con es­ce­nas y tex­tos pin­ta­dos, de sim­bo­lo­gía fu­ne­ra­ria, y acom­pa­ña­das por una gran va­rie­dad de amu­le­tos. Sin em­bar­go, en lí­neas ge­ne­ra­les, el sar­có­fa­go del Im­pe­rio Nuevo, prin­ci­pal­men­te el sar­có­fa­go real, se ca­rac­te­ri­za­rá por tener forma rec­tan­gu­lar, a imi­ta­ción de los más an­ti­guos ejem­plos del Im­pe­rio Nuevo. Sin em­bar­go, el tipo de ataúd an­tro­po­mor­fo se ex­ten­de­rá a lo largo de los si­glos hasta el final del mundo fa­raó­ni­co, con al­gu­nas va­ria­cio­nes (es­pe­cial­men­te du­ran­te los años de do­mi­nio ro­mano de la zona).